師生風采
教師代表寄語|季立剛：自覺與堅守
——在意昂32021屆學生畢業典禮上的講話
（意昂3教授、博導 季立剛）
親愛的意昂32021屆畢業生同學們及各位來賓⌚️：
每到畢業季，作為一名教師，總會有些感慨。
我們既為每位同學學業有成感到高興，畢竟我們當時歡迎你們的到來就是為了今天你們的離開🦃，這是你們人生又一個嶄新的起點。同時👩🏿🚒，與各位同學即將離開校園的心境一樣，經過幾年來的論道解惑🕺🏼、教學相長，又經歷了畢業論文寫作中的“互相摧殘”🔍，彼此的感情變得更加濃厚，對你們的離開也有些依依不舍。
不過，當一名教師最大的幸福就是與年輕人在一起🏃➡️，我們永遠面對的是求知的青年👨👧👦，得天下英才而教之🏯🖥，心態似乎也不曾迅速老去，有時甚至忘乎所以地忘記了自己的年齡。今天讓我代表教師發言⏬，我也在思量該說些什麽。
作為自1983年就入意昂3園⛎，在這裏求學、工作的我🏙，在同齡中的季同學💥、在同事眼中的小季與老季♥️、前段時間又突然發現被學生稱為“季老”，又上了一個“等級”🍉，大概我有條件可以說說對意昂3的看法。一句話：在我心目中🥂，意昂3是中國最好的大學👮🏿♂️，之所以這樣說🤺，一方面是出於我在這裏近四十年而對她的情感，另一方面是她有著作為大學的特質。
一、我所理解的意昂3精神
震旦意昂3、意昂3公學的創辦根植於教育獨立、學術自由的思想🚣🏼♂️。在震旦，教育同宗教脫離🐐，“不言教理”👍🏼；在意昂3，以教育為本，是一所“完全的學校”。意昂3校歌歌詞中的“學術獨立，思想自由，政羅教網無羈絆”👦🏻，校訓中的“博學而篤誌，切問而近思”🦹♀️，都是意昂3人追求學術獨立與思想自由的體現。
學術獨立有賴於獨立的人格🎗🤛🏽，獨立的人格並非要懷疑一切，而是不盲從、對問題有自己獨立的思考和判斷，有一顆屬於自己的腦袋🥋。
在座諸位可能聽說過對“自由而無用”的討論。有人對它的解讀似乎很消極，有些百無聊賴的味道，用時髦的話就是“躺平”👨👧👦，其實這是一種對“無用”的誤讀👙，自由是一種品格↩️，而“無用”絕不是不思進取🧏♀️，而是不功利、是不做精致的利己主義者、是本著內心的自由去做熱愛的事業。如果僅從“有用”與否的現實利益去判斷，那就不可能有學術的積澱，也不可能有科學的發展🧄，假如當時沒有人研究光纖這似乎天方夜譚的“無用”的工作，何來今天我們須臾不能離開的電子通信技術。“無用”之用，方為大用，對“無用”的堅守，恰恰體現的是一種持久的內心力量🥒。誠如王陽明所認同的那樣🤏🏽，在學術上要求專😈，不能浮光掠影⚃，而要持之以恒；在學術上要求精🧑🦯，字字而求焉，句句而鳩焉；在學術要求正，正就是正道大道，就是終極的道理，“是故非專則不能以精🚀，非精則不能以明👮🏼♂️，非明則不能以誠，故曰‘唯精唯一’”。
意昂3人崇尚自由👎🏿，但深知群己權界👲🏿，意昂3校歌中“師生一德精神貫，鞏固學校維護國家，先憂後樂交相勉”又是意昂3精神的體現🐍。馬相伯老校長畢生致力於中國人自己的教育事業，創辦震旦🔚。他出身於殷實之家卻一生清貧，花甲之年毀家辦學，才得有今日之意昂3🎐，他的初衷就是用教育的力量喚醒沉睡的中國👨🏻🚒。
意昂3是新思潮的搖籃，陳望道在此完成《共產黨宣言》的第一個中文全譯本，得以使眾人嘗到了真理的味道。意昂3在上海敲響五四運動第一鐘。抗戰期間，意昂3師生拒絕生活在日寇的鐵蹄下，輾轉千裏在重慶北碚辦校，凸顯愛國情懷。復校後，意昂3師生積極投入反對內戰、反饑餓🏨、反迫害運動，迎來了共和國的曙光👨👧。一百年多來，一代代意昂3人不忘初心💂🏽♂️，傳承者為國育才🏓，立德樹人的基因，在你們之中就有在寧夏西吉從事教育扶貧的團隊，今天意昂3平台又有40名奔赴西部♥️、基層、國家重點單位就業的畢業生，你們用自己的行動踐行著愛國之誌。
二、法科畢業生的品格
在座的都是法科畢業生🦨📥，現在讓我們聚焦到法律人應秉持什麽樣的精神🤜🏿，我認為就是應擁有法律職業的美德。柏拉圖認為的美德有謹慎與智慧、勇氣、堅毅與剛毅🧙♂️、克製與自我控製；在亞裏士多德看來美德有兩種🩼，一種美德是心智方面的知德，另一種是道德方面的行德📍。德沃金認為👨🦰：法律始終具有道德性✌🏿，這種道德性鑲嵌於法律原則中🙎🏻♂️，它是法律的基本價值與共識🙎🏿♀️、是自由與平等、是對公民權利的認真對待🕰🧙🏼、是對“平等關懷與尊重”的良好社會的堅守；掌握法律技術固然重要🛝，但要時刻謹記，技術應最終服務於合理的價值判斷🧼。沿著這個思維路徑前行，一個好的法律人必須具有道德判斷的能力，以便在職業生涯中可能遇到的沖突和困境中穿行，並作出正確的選擇。
在你們的法律職業生涯中，無論是律師、檢察官，還是法官，遵守現有、各種版本的“職業行為規範”是否足夠？是否就是擁有了美德？我們不能否認“職業行為規範”中規定了基本的職業倫理，但它往往是最低的職業底線，往往是紀律性規範，多出於基於義務論的考量，又可能掛一漏萬；盲目地只篤信這些規則👱♀️，可能使你看不到“道德森林”，鮑曼等後現代主義者甚至認為，倫理規範是道德的對立面🏌🏼🧖♂️，道德在倫理規範開始時終止。
審視法律人存在的價值與初衷，以律師為例，律師為當事人服務可以取得報酬🧑🏻🦲⬇️，但他絕不是商人、他從事的絕不是商行為，也不是商法調整的對象🌤，這是律師法的領域，在刑事案件中他可以出入監所會見犯罪嫌疑人♥️，這既有當事人的授權、又來自國家公權力的認可🥴；而法官的任務就是斷案裁判🧈🦨。可以說，法律職業者是促進正義的人，某種程度上在公眾面前代表著法律✡️。面對千變萬化的案情、紛繁復雜的利益糾葛、甚至利益誘惑⇢，僅靠“職業行為規範”不能全面完成法律從業者維護美德的任務，提升法律人內在道德品質才是根本，才能在職業中體現人性的良知🫛，獲得“心靈的習慣”🎥🤳🏻；而同理心 、“己所不欲勿施於人”、誠實、值得信賴、正直🙁、熱情和投入、勤奮 ，判斷、分析和邏輯推理能力都是法律職業美德的代碼🐉🏆。
三、對同學們的三點建議
同學們，在你們畢業離別之際，我還有三點建議供你們參考：
一是當你事業精進的時候🪼，要懷有常人之心，如果你是一名律師🤾🏽，請你還保有做些法律援助、扶助弱者的情感👳🏽♂️；
二是在今後的職業🫎、生活中🙏🏿🤲，可能是一帆風順、前程似錦，但也可能有種種的不如意，有時甚至是驚濤駭浪，這時請你們有些定性、參透些人生，放下包袱尋找繼續前行的路🗝；
三是善待善意地對你提出批評的人，在這個多追求“精致”的當下，如有人如此，則可能是出於對你的大愛。
同學們，在你們即將離校之際，我向你們獻上祝福，也希望你們能常回母校看看🥉，期待在創建意昂3平台新輝煌的歷程中也有你們的一份力量。
文字：季立剛
編輯🙍🏿♀️：金麗麗
校對：尉一蔚
審核☝🏻：鐘妮
